HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

おびただしい数の「頭」が並んでいる。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。下段に2体、中段に5体、上段に5体。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。島民の伝統的エスプリは色褪せない。【李朝酒杯】雨漏り手。胴体から切り離された「頭」だ。茶釜　裏甲釜　橋本辰敏　茶道具　送料無料。白高麗　徳化窯　陽刻　桜閣山水文　煎茶碗　五客　仕覆・時代箱付　G　R5270。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。アンティークフランス 1880年トワルドジュイ鳥達の森 ボビンレース装飾カーテン。茶道具　古志野　梅絵図　茶碗　時代箱　V　R8652。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。九谷焼き　須田菁華　箸置き5個セット。漆器 菓子器 小皿5枚 輪島塗銘々皿 伝統工芸漆器。戦い、殺戮、その上に首を狩る。茶道具　楽吉左衛門　黒楽茶碗　銘光明　仕覆付　共布　碌々斎極め箱　V　R9014。伝奥村土牛巴瓦図色紙額。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。茶道具　釜　茶釜　大西清右衛門　天猫作　骨董品　工芸品。九谷焼　古九谷　赤絵八郎手　龍文　三つ組入れ子　菓子鉢　時代箱　G　R9171H。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。1895 宮内庁御用達『十四代 辻常陸』　辻製　染付花鳥　皿　5客。専用島津磯斉 薩摩切子馬上杯 共箱高さ7.8cm東キ7-0902☆1F トカヒサ。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。島津磯斉彬竈　薩摩ガラス工芸作　創作島津薩摩切子　向付鉢　共布共箱　GR8951。鉄絵茶碗　金重巌。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。波多野 正典　泥彩壺。1896 宮内庁御用達『十四代 辻常陸』　辻製　福文字　鉢　5客。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。ウ297 水指『三代目　加藤利昇』『乾山写　釣瓶　水指　共箱』茶道具。【江戸時代　蔵出し】対州　堅手　大井戸茶碗　唐津　李朝　割高台　青井戸　真熊川。入手してからほぼ40年。李朝工芸　鉄製オブジェ（蓮花）。中国　龍泉窯　青磁　陽刻　蓮弁文碗　時代箱付　M　R8641。